核心提示： 我們細(xì)細(xì)考察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，蘇軾處理政務(wù)、判決案件、維護(hù)法律的一個(gè)基本原則就是：無論做什么官、辦什么案、執(zhí)行什么法律，必須以老百姓的利益為根本出發(fā)點(diǎn)，而不能為辦案而辦案，為執(zhí)行法律而執(zhí)行法律。用現(xiàn)在的語言說，就是一切工作、生活的原則，都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以人為本。
蘇軾以人為本
蘇軾曾先后兩度在杭州為官，他辦公有一個(gè)獨(dú)特的習(xí)慣，就是將辦公桌挪到西湖邊上：“至冷泉亭，則據(jù)案判決，落筆如風(fēng)雨，分爭辯訟，談笑而辦。”（《梁溪漫志》）一邊欣賞著西湖美景，一邊判決審理辯訟案件，談笑之間便完成了工作。這當(dāng)然首先表現(xiàn)了蘇軾高水平、高效率的為政才能、工作作風(fēng)，但也許西湖的美景也賦予了蘇軾落筆如風(fēng)雨的靈氣與智慧。
一次，兩個(gè)人打上公堂來。原告是綢緞商，被告是制扇商。被告曾向原告賒了價(jià)值二萬貫錢的綾絹，誰知逾期卻分文未還，綢緞商于是將制扇商告上衙門。其實(shí)，這位被告也并非奸商，只因老父親病故，辦理喪事欠下不少債務(wù)；又因當(dāng)年夏天多雨，扇子的銷路很差，所以債上積債，一時(shí)無力償還。
蘇軾聽罷二人的陳述，覺得各有各的難處，也各有各的道理。如果簡單依法公判，雖然給綢緞商討回了公道，但制扇商勢必家破人亡；如果同情制扇商，又如何保護(hù)綢緞商的利益呢？看來這不是一個(gè)簡單的法律問題，而是一個(gè)如何切實(shí)為百姓解決實(shí)際困難的問題。蘇軾思考良久，終于有了個(gè)兩全其美的好主意！他讓被告取來二十把上好的團(tuán)扇，然后揮灑筆墨，在團(tuán)扇上點(diǎn)染竹石花木、題寫詩詞短文，而且署上自己的字號，轉(zhuǎn)眼工夫，這二十把團(tuán)扇就成了二十幅東坡字畫。他告訴被告，將這二十把團(tuán)扇拿到市場上，每把按一千文出售。消息傳得很快，被告剛剛走出衙門，仰慕東坡字畫的人們就紛紛聞?dòng)嵍鴣?，不一?huì)兒就將團(tuán)扇搶購一空，被告的債還清了，原告的利益也得以保護(hù)（事載《春渚紀(jì)聞》）。
我們細(xì)細(xì)考察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，蘇軾處理政務(wù)、判決案件、維護(hù)法律的一個(gè)基本原則就是：無論做什么官、辦什么案、執(zhí)行什么法律，必須以老百姓的利益為根本出發(fā)點(diǎn)，而不能為辦案而辦案，為執(zhí)行法律而執(zhí)行法律。用現(xiàn)在的語言說，就是一切工作、生活的原則，都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以人為本。
“虜亦喜吾詩，可怪也”
宋哲宗元祐時(shí)期，蘇軾作為當(dāng)朝翰林學(xué)士，經(jīng)常奉命接待外國使節(jié)。在很多重大的外交場合，他將自己杰出的文學(xué)藝術(shù)轉(zhuǎn)化為高超的外交藝術(shù)，為大宋皇朝贏得了崇高的聲譽(yù)，維護(hù)了皇朝天國的尊嚴(yán)。一次，蘇軾陪同各國使節(jié)對月品茶，席間有位遼國使節(jié)想與蘇軾比試對聯(lián)，以較才藝高下。他出的上聯(lián)是：“三光日月星”，揚(yáng)言此聯(lián)在遼國“遍國中無能屬者”。蘇軾聽罷上聯(lián)，應(yīng)聲答道：“四詩風(fēng)雅頌。”（事載宋岳珂《桯史》）這個(gè)下聯(lián)比起上聯(lián)更加巧妙，本來詩有風(fēng)、雅、頌三種，雅又分大雅、小雅，故而又稱為四詩。這樣敏捷的才思，只有以淵博的學(xué)識為基礎(chǔ)，才有可能擦出靈感的火花來。
事實(shí)上，蘇軾的詩文之名在遼、西夏、高麗等地早已廣為傳頌，其文學(xué)才華，對增進(jìn)宋朝與周邊各國的文化與情感交流起到了一定的推動(dòng)作用。在一次外交宴會(huì)上，遼國使者劉霄舉杯來到蘇軾面前，高聲朗誦蘇軾《聞喬太博換左藏知?dú)J州以詩招飲》中的詩句：“痛飲從今有幾日，西軒月色夜來新。”熱情地邀請?zhí)K軾滿飲杯中之酒。蘇軾不無驚異地寫道：“虜亦喜吾詩，可怪也。”（《記虜使誦詩》）
“劉貢父讀書多，這個(gè)皛飯必有出處”
蘇軾一生酷愛交友，他曾說自己：“上可以陪玉皇大帝，下可以陪悲田院乞兒。”（《蓼花洲閑錄》）蘇軾在與朋友們的交游中，其博學(xué)多聞的修養(yǎng)、詼諧善謔的個(gè)性展露無遺。
有一次，蘇軾與好朋友劉貢父閑聊，說他當(dāng)初與弟弟蘇轍準(zhǔn)備制科考試時(shí)，每天享用“三白”飯，覺得味道美極了，從此不相信世間還有什么別的山珍海味。貢父好奇地問：“什么是三白飯？”蘇軾回答說：“一撮鹽、一碟生蘿卜、一碗白米飯，所謂三白也。”貢父聽后哈哈大笑。很久之后的一天，蘇軾突然收到劉貢父送來的請柬，邀他同吃“皛（xiǎo）飯”。蘇軾這時(shí)候早就不記得“三白飯”的事情了，他認(rèn)為：“劉貢父讀書多，這個(gè)皛飯必有出處。”可到了貢父家一看，發(fā)現(xiàn)飯桌上只有一碟鹽、一碟蘿卜、一碗白米飯，這才恍然大悟，知道自己中了圈套。但蘇軾不動(dòng)聲色，將這頓“皛飯”吃了個(gè)一干二凈。臨走上馬之前，他對劉貢父說：“明天咱們再聚會(huì)，我會(huì)準(zhǔn)備毳（cuì）飯給你吃。”劉貢父明知蘇軾要跟他開玩笑，“報(bào)復(fù)”他，但還是想弄清楚什么是“毳飯”，所以依然如期前往。兩個(gè)人在客廳里高談闊論，直到日已過午，蘇軾始終不提吃飯的事。劉貢父饑腸轆轆，只得開口問：“毳飯準(zhǔn)備好了嗎？”如此反復(fù)再三，蘇軾才將貢父引入餐廳，可是飯桌上空空如也。蘇軾攤開手，笑著說：“鹽也毛（即冇，音mǎo，意謂“沒有”），蘿卜也毛，飯也毛，不必客氣，請！”貢父一聽，不禁大笑起來：“早知道你要報(bào)一箭之仇，但萬萬沒有想到是這一招！”這時(shí)候，仆人們才送上早已準(zhǔn)備好的美酒佳肴，兩位好朋友痛痛快快地大吃了一頓（事載《曲洧舊聞》）。
從蘇軾與劉貢父的戲謔、戲弄中，我們感受到一種遮掩不住的俏皮與樂趣。
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