中新社福州2月26日電 題：創(chuàng)新與傳統(tǒng)碰撞 年輕人接力民俗傳承

作者 葉秋云

今年新春佳節(jié)里，福州長(zhǎng)樂(lè)游神、潮汕英歌舞、青海社火等許多傳承千百年的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)在中國(guó)各地?zé)狒[上演，紛紛“火”出圈。其中引人關(guān)注的是，越來(lái)越多年輕人樂(lè)于參與，在創(chuàng)新與傳統(tǒng)碰撞中接力民俗傳承。

中新社記者梳理發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)樂(lè)游神“小太子”、青海“溜達(dá)猴”、南山英歌隊(duì)“小時(shí)遷”……福建、廣東、青海等多地皆有10歲以下兒童參與民俗活動(dòng)表演，在網(wǎng)絡(luò)上走紅，帶動(dòng)更多游客走近、了解傳統(tǒng)民俗文化。

2月23日晚，在福建省莆田市湄洲島舉行的“送媽上宮”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，3歲多的蔡昱程(右一)輕車熟路敲打著樂(lè)器，在表演莆仙十音八樂(lè)的演奏人員中十分顯眼。高亞成攝

“咚咚，咚咚咚咚……”2月23日晚，在福建省莆田市湄洲島舉行的“送媽上宮”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，年僅3歲多的蔡昱程輕車熟路敲打著樂(lè)器，在表演“莆仙十音八樂(lè)”的演奏人員中十分顯眼。其演奏非遺技藝的視頻已迅速在社交平臺(tái)走紅，網(wǎng)友們直呼“小神童”?，F(xiàn)在，慕名到湄洲島看演出的游客絡(luò)繹不絕。

無(wú)獨(dú)有偶，2023年，在青海社火表演現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)時(shí)3歲多的李啟勛扮演的小“美猴王”因獨(dú)特走姿在網(wǎng)絡(luò)上走紅，被網(wǎng)友親切稱為“溜達(dá)猴”。今年春節(jié)期間，不少游客前往青海觀看表演。有人說(shuō)，是因?yàn)槿ツ甑?ldquo;溜達(dá)猴”讓全網(wǎng)再次看到了青海社火。

莆田民俗專家張?jiān)J(rèn)為，近年來(lái)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)備受關(guān)注，不乏自身魅力元素，而可愛(ài)、有“梗”的娃娃參與其中，也是重要因素之一。

在僑鄉(xiāng)長(zhǎng)樂(lè)，有這樣一群年輕人，他們成立神將社，以此來(lái)弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)游神民俗文化。福州大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授甘滿堂在研究傳統(tǒng)游神民俗活動(dòng)時(shí)發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)樂(lè)出現(xiàn)了“80后”出錢、“90后”管理、“00后”出力的現(xiàn)象。

2月19日上午，一場(chǎng)傳統(tǒng)游神民俗活動(dòng)在福建省福州市長(zhǎng)樂(lè)區(qū)潭頭鎮(zhèn)厚福村舉行，吸引海內(nèi)外游客圍觀?！≈行律缬浾?呂明 攝

“希望將喜歡傳統(tǒng)民俗文化的年輕人召集在一起，跟隨著老一輩的步伐，將傳統(tǒng)民俗文化傳承下去。”“90后”青年林雅婷是長(zhǎng)樂(lè)區(qū)潭頭鎮(zhèn)厚福村興龍社負(fù)責(zé)人，原本是厚福仁里行鼓手的她兩年前發(fā)起成立了興龍社。

正月初十舉行的厚福村傳統(tǒng)游神民俗活動(dòng)中，少年神勇、意氣風(fēng)發(fā)的“張世子”“張二世子”等神將憑借“高顏值”火“出圈”，吸引了一大批游客前來(lái)觀看。“00后”林濱是新版神將形象的設(shè)計(jì)者之一，他在接受中新社記者采訪時(shí)說(shuō)，很意外神將走紅，但是也很開(kāi)心，能把長(zhǎng)樂(lè)的傳統(tǒng)民俗文化傳播出去。

游神隊(duì)伍中，挺神將的人大多為“00后”。在張?jiān)磥?lái)，年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和尊重，追逐民俗活動(dòng)的熱情，原因有四：一是回歸傳統(tǒng)，尋找歸屬感;二是體驗(yàn)生活，豐富人生經(jīng)歷;三是挑戰(zhàn)自我，挖掘潛力;四是享受快樂(lè)，放松身心。

“很多人不了解，都認(rèn)為傳統(tǒng)民俗活動(dòng)是‘搞迷信’，其實(shí)不然。”福建師范大學(xué)社會(huì)歷史學(xué)院教授林國(guó)平認(rèn)為，每一場(chǎng)民俗活動(dòng)都有豐富的寓意，是民眾凝聚力的表現(xiàn)，也是鄉(xiāng)愁的體現(xiàn);民俗活動(dòng)的背后，還有豐富的文化內(nèi)涵，一個(gè)美好的愿望及忠孝文化等。

2月23日晚，在福建省莆田市仙游縣楓亭鎮(zhèn)的元宵游燈活動(dòng)中，小朋友參與表演。中新社記者 呂明 攝

網(wǎng)絡(luò)上，有人贊成傳統(tǒng)文化“出圈”，但也有網(wǎng)友質(zhì)疑“是否違背傳統(tǒng)”。那么，傳統(tǒng)文化“破圈”應(yīng)如何守住底線呢?

“有一些民俗活動(dòng)在傳承的過(guò)程中確實(shí)‘變味兒’了。”林國(guó)平指出，傳統(tǒng)民俗活動(dòng)千百年流傳下來(lái)，已形成了一個(gè)固定的模式;隨著時(shí)代的變遷，會(huì)做出一些適當(dāng)調(diào)整，就是所謂的創(chuàng)新，但創(chuàng)新的目的是和當(dāng)下時(shí)代相適應(yīng)、迎合年輕人的審美，不是一下變成了不認(rèn)識(shí)的東西。總而言之，創(chuàng)新需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。

當(dāng)下，隨著傳統(tǒng)民俗的復(fù)興，各地文旅部門也紛紛加入到推廣的行列中。張?jiān)龢?lè)見(jiàn)于此，他表示，民俗文化的傳承不僅豐富了民眾的娛樂(lè)生活，更為文化遺產(chǎn)保護(hù)利用注入活力和生命力。

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