李 玲 項(xiàng) 潔 孫 佳
又是一年端午將至，年逾七旬的王漁妹最近很是忙碌，她摘下自家院里栽種的菖蒲晾曬，挑選鄉(xiāng)土味道的藍(lán)印花布，準(zhǔn)備中國(guó)結(jié)與流蘇穗子……對(duì)今年的胥山香囊創(chuàng)意作品大賽，王奶奶志在必得。
做香囊、裹粽子、賽龍舟，這些傳統(tǒng)風(fēng)俗活動(dòng)，在浙江省嘉興市南湖區(qū)大橋鎮(zhèn)胥山村，已“集結(jié)”成為一年中最熱鬧的盛會(huì)。今年，已經(jīng)是胥山端午民俗文化節(jié)系列活動(dòng)舉辦的第4年。
大橋鎮(zhèn)，這個(gè)連續(xù)7年蟬聯(lián)全國(guó)綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)有了一張更為驕傲的名片——1996年，在滬杭高速公路建設(shè)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了大橋鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)的南家浜遺址。該遺址距今已有6000至5300年，上承馬家浜文化，下接良渚文化，是崧澤文化的代表。早在幾千年前，就有先民在此生活，從這里挖掘出的迄今為止最早的人工祭壇，證實(shí)了曾有先民在這里繁衍生活。
南河浜遺址，就像一道來(lái)自遠(yuǎn)古的光芒，帶著對(duì)文明的傳承，照耀著今天。而端午習(xí)俗，則成為了大橋鎮(zhèn)千年文化傳承的活化石。胥山村，與端午更頗有淵源。
俗話說(shuō)“五月五，迎伍君”。胥山曾是嘉禾平原上唯一的山丘，相傳吳國(guó)大夫伍子胥曾在此山練兵磨劍。元四大家之一的吳鎮(zhèn)，繪下流傳至今的《嘉禾八景圖》，其中一景便是“胥山松濤”。穿越6000年歷史的風(fēng)煙，有關(guān)伍子胥的傳說(shuō)早已浸潤(rùn)這片土地，在嘉興形成了端午節(jié)祭祀伍相的習(xí)俗。
巍然矗立的石牌坊、蜿蜒的青石板、絢爛的格桑花海……2020年，賡續(xù)歷史文脈的胥山遺址公園開(kāi)園，成為遠(yuǎn)近聞名的懷古覽勝之地。同年，胥山端午民俗文化村落正式授牌，活態(tài)呈現(xiàn)端午民俗成為胥山遺址公園的一大亮點(diǎn)。
6月22日，第四屆胥山端午民俗文化節(jié)將正式開(kāi)幕。胥山香囊展、子胥祭、山塘浜賽龍舟、裹粽大賽、非遺課堂、文創(chuàng)集市、親子民俗游園會(huì)……在這里，可以全景式感受嘉興端午的濃郁氛圍。
在王漁妹老人的記憶中，兒時(shí)胥山的端午格外隆重?zé)狒[：掛艾草、吃“五黃”、做香囊……和母親一樣，王漁妹從小就是做香囊的高手。她說(shuō)：“或許是從小耳聞目染，十七八歲我就會(huì)做香囊。”用布帛制成囊袋，內(nèi)貯中草藥及香料，寓意“避邪祛病祈安寧”。舊時(shí)逢端午，男女老少都會(huì)佩戴新制的香囊。
今年端午，王漁妹將與往年一樣，和其他非遺傳承人一起，在村里的非遺展示廳向市民、游客展示香囊制作技藝。通過(guò)手把手教學(xué)，傳承端午習(xí)俗，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
近年來(lái)，大橋鎮(zhèn)發(fā)揮人文底蘊(yùn)優(yōu)勢(shì)，做足“以文化人”文章，以胥山村、江南村為建設(shè)重點(diǎn)，著力打造“北編劇南漫畫(huà)”的文化村落格局。胥山村大力踐行“共建共治共享”的鄉(xiāng)村治理模式，培育文化之花，加速把胥山打造成“宜居、宜文、宜游、宜業(yè)”的新時(shí)代文化村落。去年，胥山編劇村獲評(píng)嘉興市首批市級(jí)藝術(shù)村落。
結(jié)合“全域旅游”的發(fā)展理念，胥山村以“農(nóng)旅文史融合”為發(fā)展路徑，扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略，成功獲評(píng)省級(jí)3A級(jí)景區(qū)村莊、省級(jí)美麗鄉(xiāng)村特色精品村，成為浙江鄉(xiāng)村共同富裕的一個(gè)典范。
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