核心提示：博物館是保護傳承人類文明的重要場所，是連接過去、現(xiàn)在、未來的一道橋梁。你知道嗎，在河南的許多高校里，藏著主題各異、特色鮮明的博物館，以各校學科專業(yè)為依托，用獨特的方式記錄中原文化、傳承中華文明。10月18日起，大河網(wǎng)推出“大學里的寶藏博物館”系列報道，帶領(lǐng)網(wǎng)友探訪河南各大高校里的博物館，尋找身邊的“寶貝”，感受厚重河南的歷史文脈。

大河網(wǎng)訊 春種、夏長、秋收、冬藏，循環(huán)往復、生生不息，先民們洞察天地萬物規(guī)律，創(chuàng)造了綿延不絕的農(nóng)耕文明。在許昌學院的中原農(nóng)耕文化博物館里，一件件古樸的農(nóng)耕器具，喚醒了人們心中的農(nóng)耕文化記憶。

中國車輛“活化石”見證中原農(nóng)耕文化發(fā)展

“耕田犁地伴耕牛，走遍大地任性求。以食為天民所賴，開創(chuàng)大業(yè)是先流。”農(nóng)耕文明是中國傳統(tǒng)文化的根基，而傳統(tǒng)農(nóng)具則是農(nóng)耕文明的核心元素，是中國農(nóng)業(yè)文明發(fā)生、發(fā)展、進步的重要見證物。

中原大地，寬闊平坦，各類車輛的發(fā)明促進了農(nóng)業(yè)文明的快速發(fā)展。在中原農(nóng)耕文化博物館里，這里的車或能載人運物、或能耕地播種，展示著農(nóng)耕時代的農(nóng)民智慧。

耬車便是其中的一臺，它是旱地耕作非常重要的器具之一，在中原農(nóng)耕文化博物館的農(nóng)耕器具展廳，就有一臺耬車，由耬架、耬斗、耬腿、樓鏟等構(gòu)成。據(jù)東漢崔寔《政論》的記載，耬車由三只耬腳組成，就是三腳耬。三腳耬，下有三個開溝器，播種時，用一頭牛拉著耬車，耬腳在平整好的土地上開溝播種，同時進行覆蓋和鎮(zhèn)壓，一舉數(shù)得，省時省力，其效率可以達到“日種一頃”。

耬車

中原農(nóng)耕文化博物館副館長朱志浩介紹說：“旱地耕作的主要工具是耬、犁、鋤、耙、鏟，耬之所以能夠排在第一位，主要是因為耬的重要功能是播種;其次，它對技術(shù)需求高、操作難度大，搖耬時需要有‘三只眼’，一看背隴注意間距;二看倉眼注意種子流速，農(nóng)民需要通過控制搖動的力量控制種子的速度和流量，根據(jù)種子的不同確定植入土層的深度;三看牲口，保證方向不走偏。”

待到秋收時節(jié)，太平車則要發(fā)揮起運輸糧食和貨物的作用。在博物館里，一輛四輪車擺放在農(nóng)耕源流展廳的中央，木質(zhì)、四個輪子上用鐵皮鑲嵌、鉚釘固定，每個輪子的直徑都跟現(xiàn)在小拖拉機的輪子差不多，車輛整體呈長方體，與輪子構(gòu)成方圓。太平車最早出現(xiàn)在宋代，在《清明上河圖》中就出現(xiàn)了幾輛用四匹或兩匹健騾拉的太平車。

太平車

“太平車保留著夏代‘辀車’的雛形，被稱為中國車輛的‘活化石’，也是中國造車技術(shù)成熟的標志。”朱志浩說，太平車，堅固耐用、行駛平穩(wěn)，故曰“太平”。它的行進方式是由人駕轅、牲畜拉車，雖然車速很慢，但行進十分平穩(wěn)，還具有載重量大的特點，非常適宜在地勢平坦的地區(qū)短途運輸大批量的東西。

太平車是我國特別是中原地區(qū)古代最重要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活交通工具，農(nóng)耕、播種、收獲時，處處可見其身影。歷史上，它曾長期作為一種重要的運輸工具，直至20世紀70年代末，農(nóng)村生產(chǎn)隊里還不斷使用，它減輕了勞動人民的負擔，堪稱我國古代造車史上的瑰寶。

在博物館里，還有一輛大馬車，車型巨大，用料和做工非常講究，和館里其他的藏品相比，可用“龐然大物”形容，近看車轱轆上一個連一個的大鉚釘似乎都在描繪著當年大戶人家出入時的氣派景象。

大馬車

古代馬車主要用于出行、禮儀或是打仗，但隨著時代的演變，馬車也逐漸成為生產(chǎn)生活的重要工具。在運輸重物長途跋涉時，如何保護馬匹?朱志浩說，“其實這輛馬車的制作和設(shè)計充滿了中國智慧。在宋代，人們已經(jīng)掌握了鞍套法，將軟套子套在馬脖子上，再用繩索連接套子和馬車，這樣既舒緩了重物對馬的壓力，也釋放了馬的拉力，從而增加馬車速度，延長用馬時間。”馬車前方還掛有一串鈴鐺，主要是為了請求通過或提醒避讓，其不間斷的鈴聲會使馬對外界聲響干擾變得遲鈍，馬就不容易因突發(fā)情況而受驚引發(fā)事故，減少安全隱患。

在博物館里，除了播種、運輸所用農(nóng)車之外，還有許多豐富的藏品，漢代石磨、曲轅犁、地契、鄉(xiāng)村土灶，涵蓋著收獲儲存、炊事飲食、家居生活、紡織衣飾、鄉(xiāng)村工匠、村鎮(zhèn)民居等方方面面，展示著農(nóng)耕時代中原大地上農(nóng)民們的生活面貌。

建設(shè)數(shù)字博物館，守護燦爛的文化遺產(chǎn)

千秋基業(yè)、農(nóng)耕源流、農(nóng)耕器具、時令節(jié)氣、農(nóng)耕嬗變、未來之光……許昌學院中原農(nóng)耕文化博物館將5000多件(套)展品，分類梳理為22個展廳，全方位勾畫出了近現(xiàn)代中原農(nóng)耕文化的全景圖。

石磨

為何許昌學院要建一所以農(nóng)耕文化為主題的博物館?據(jù)朱志浩介紹，農(nóng)耕文化是燦爛中華文明的重要組成部分。中原地區(qū)是中華民族的主要發(fā)祥地，同時也是農(nóng)耕文明的重要發(fā)祥地。進入21世紀，延續(xù)了數(shù)千年的傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)生活方式正在漸行漸遠。在農(nóng)耕嬗變的歷史節(jié)點上，該校以汪慶華教授為代表的一批專家學者，較早地意識到保護農(nóng)耕文化的重要性、緊迫性和前瞻性，并建言獻策，在2010年3月，許昌學院提出要在全國率先創(chuàng)建一個以中原農(nóng)耕文化為主題的博物館，搶救性地收集、存留和展示傳統(tǒng)農(nóng)耕文化遺產(chǎn)，加強農(nóng)耕文化研究。

臥室展區(qū)

自2012年開館以來，該館積極發(fā)揮交流、教育、研究、傳播功能，每年參觀人次突破10萬，并相繼獲得河南省愛國主義教育示范基地、河南省中小學社會實踐教育基地、河南省社會科學普及教育基地等稱號。在校內(nèi)，學校依托博物館先后建立了中原農(nóng)村發(fā)展研究中心和中原農(nóng)耕文化研究中心，發(fā)揮出了融農(nóng)耕文化保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合的學術(shù)研究優(yōu)勢。

朱志浩表示，在未來將持續(xù)提升博物館建設(shè)，持續(xù)開展農(nóng)耕文化器物收集工作，積極拓展藏品展示空間，積極推動博物館數(shù)字化和智能化建設(shè)，逐步推進建設(shè)數(shù)字博物館和智慧博物館。同時，還將深入開展中原農(nóng)耕文化與鄉(xiāng)村發(fā)展研究，圍繞優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)保護、傳承、利用和促進鄉(xiāng)村振興重大課題，開展理論和實踐研究，不斷推出系列研究成果，服務(wù)社會實踐。博物館還將依托農(nóng)耕文化研學游特色項目，打造農(nóng)耕文化特色旅游目的地，積極融入文博事業(yè)、非遺傳承、文化旅游、農(nóng)耕文化遺產(chǎn)保護、鄉(xiāng)村振興等社會工作，為保護農(nóng)耕遺產(chǎn)、弘揚傳統(tǒng)文化而努力。(文字、視頻/張家祺 李連凡 丁賽賽 海報/張谷臻)

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